Communautés | Fine Art and Photography | Guillaume Sébastien Petit

Serie of portraits and landscapes photography of traditional communities from the North of Minas Gerais, Brazil.

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Lorsqu'il est étudiant à l'Ecole d'Art de Chalon-sur-Saône, Guillaume Sébastien Petit voyage au Brésil pour la première fois et commence un travail photographique avec les communautés traditionnelles du nord de la région de Minas Gerais. C'est un travail qui empreinte les codes du style documentaire et de la photographie ethnographique en représentant l'homme et le paysage dans sa dimension sociale et culturelle. Une façon qui pourrait nous inviter à repenser nos propres modes de représentation de la réalité en nous invitant à s'interroger sur l'histoire de ces communautés et le regard que nous leur portons.

Le rapport symbolique entre la terre et les communautés paysannes, quilombolas et indigènes est basé sur un sentiment universel de religiosité et de solidarité et révèlent une profonde relation d'interdépendance avec la nature vivante.

Quando era aluno da Escola de Arte Chalon-sur-Saône (França), Guillaume Sébastien Petit viajou para o Brasil pela primeira vez e iniciou um trabalho fotográfico com as comunidades tradicionais do norte da região de Minas Gerais. É uma obra que imprime os códigos do estilo documental e da fotografia etnográfica, representando o homem e a paisagem em sua dimensão social e cultural. Uma maneira de nos convidar a repensar nossas próprias formas de representar a realidade e nos perguntar sobre a história dessas comunidades e a maneira como as encaramos. A relação simbólica e de identidade com a natureza viva: revelando um sentimento de solidariedade e uma relação profunda e interdependente com a terra.

A relação simbólica entre a terra e as comunidades camponesas, quilom-bolas e indígenas baseia-se em um sentimento universal de religiosidade e solidariedade e revela uma profunda relação de interdependência com a natureza viva.

When he was a student at the Art School of Chalon-sur-Saône (France), Guillaume Sébastien Petit traveled to Brazil for the first time and began a photographic work with the traditional communities of the north of the Minas Gerais region. It is a work that imprints the codes of documentary style and ethnographic photography by representing man and the landscape in its social and cultural dimension. A way that could invite us to rethink our own ways of representing reality and ask ourselves about the history of these com-munities and the way we look at them.

The symbolic relationship between the earth and the peasant communities, Quilombolas and Indigenous people is based on a universal feeling of religiosity and solidarity and reveals a deep relationship of interdependence with living nature.

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Paisagem sertaneja,

Photographic serie RURAL LANDS,

Portraits and Landscapes of traditional community from the North of Minas Gerais,

Comunidade Quilombo da Lapinha, Matias Cardoso, 2014

"Pendant le Brésil colonial, des esclaves fugitifs ont formé des communautés durables nommées Quilombo dans des terres inaccessibles pour se livrer de l'esclavage. Les quilombolas sont les habitantes de la communauté. Aujourd'hui, des descendants d'esclaves afro-brésiliens qui y vivent encore et préservent la culture et la tradition de leur pays."

Legado Xakriabá: Homenagem a Rosalino Gomes de Oliveira,

Photographic serie COMMUNAUTÉ

Portraits and Landscapes of traditional community from the North of Minas Gerais,

Comunidade indígena Xakriabá, São João das Missões, 2015

Memória viva do Sertão,

Photographic serie COMMUNAUTÉ

Portraits and Landscapes of traditional community from the North of Minas Gerais,

Comunidade Quilombo do Buriti do Meio, São Francisco, 2014

Carnet de voyage, 28 novembre 2014:

Comme nouveau membre du groupe de recherche OPARÁ, j’ai tout de suite participer aux activités de recherches et d’études sur le terrain. Une semaine était passée depuis la première expédition chez les quilombolas de la communauté da Lapinha. À peine ai-je eu le temps de me remettre de mes émotions que nous organisions déjà notre prochain voyage: les rives du Barra do Pacui. J’avais hâte de rencontrer cette communauté. Je voulais me sentir plus proche d’eux dans leurs activités quotidiennes par exemple. Le matin, quand nous sommes arrivés, on nous attendait avec un petit-déjeuné et un discours de remerciement dans l’école du village, après cela nous étions libres de partir à l’aventure et de découvrir tous les alentours.

J’ai fait connaissance d’Anna-Chrystina, une jeune fille de la communauté qui avait a peu près mon âge. Nous avons traversé ensemble tout le village et j’ai été présenté à quelques habitants qui confectionnaient de l’artisanat avec des racines d’arbres tressées et des tissus de différentes couleurs. Avec ma machine sur l’épaule j’ai enregistré ces moments après qu’elle m’ait invité à le faire en mimant le geste ! Les gens me souriaient avec leur cœur, les enfants avaient des yeux brillants et ils adoraient être pris en photo ! Ils sautaient et couraient dans tous les sens. J'ai ressenti une grande liberté. Comme je ne m’exprimais pas très bien en portugais, ils m’apprenaient quelques mots, on essayait de se comprendre, c’était drôle. J’ai laissé un des petits, Allan, jouer avec mon appareil photo, la confiance s’était installée. Plus tard, après quelques minutes de marche entre les champs et les bois, Anna et les enfants m’ont conduit vers une petite falaise au bord d’un grand fleuve: le Rio São Francisco. En face de nous, une plage illuminée par le soleil et d’une rive à l’autre, l’étendue d’un paysage infini. La moitié du lit du fleuve laissait apparaître une terre de sable, asséché par la chaleur. Malgré cela, la forêt située au bord était très verdoyante et abondante, elle s’étendait jusqu’à l’horizon. J’ai ressenti à l’intérieur de moi, un profond sentiment de paix, … et pendant que je m’abandonnais intensément à cet agréable sentiment, Anna-Chrystina avait déjà couru en direction de l’eau pour s’y baigner ! Après cela nous sommes retournés au village et nous avons participer de la messe au sein de l’unique petite église, coeur centrale de la communauté.

Diário de viagem, 28 de novembro de 2014:

Como novo membro do grupo de pesquisa do OPARÁ, participei imediatamente das atividades de pesquisa e estudo de campo. Passou uma semana desde a primeira expedição na terra dos quilombolas da comunidade de Lapinha. Ainda nao me tinha recuperado das minhas emoções, já estávamos planejando nossa próxima viagem: as margens da Barra do Pacui. Eu estava ansioso para conhecer esta comunidade. Eu queria me sentir mais perto deles em suas atividades diárias, por exemplo. De manhã, quando chegamos, fomos esperados com um café da manhã e um discurso de agradecimento na escola da comunidade, depois disso estávamos livres para sair em uma aventura e descobrir todos os arredores.

Conheci Anna-Chrystina, uma jovem da comunidade que tinha a minha idade. Atravessamos todo o vilarejo juntos e fui apresentado a alguns habitantes locais que faziam artesanato com raízes de árvores trançadas e tecidos de cores diferentes. Com minha máquina no ombro, gravei esses momentos depois que ela me convidou para fazer isso imitando o gesto de tirar fotos! As pessoas sorriam para mim, as crianças tinham olhos brilhantes e adoravam ser fotografadas! Elas estavam pulando e correndo por todo o lugar. Eu senti uma certa liberdade em mim. Como eu não falava muito bem o português, elas me ensinaram algumas palavras, tentamos nos compreender, foi engraçado! Deixei um dos pequenos, Allan, brincar com minha câmera, a confiança estava crescendo. Mais tarde, depois de alguns minutos caminhando entre os campos e a floresta, Anna e as crianças me levaram a um pequeno penhasco à beira de um grande rio: o Rio São Francisco. À nossa frente, uma praia iluminada pelo sol e de uma margem à outra, a extensão de uma paisagem infinita. Metade do leito do rio revelou uma terra de areia, seca pelo calor. Apesar disso, a floresta localizada na borda era muito verde e abundante, se estendia até o horizonte. Senti dentro de mim uma profunda sensação de paz, ... e enquanto me entregava intensamente a essa sensação agradável, Anna-Chrystina já correra em direção à água para tomar banho! Depois disso, retornamos à vila e participamos da missa em uma pequena igreja, o coração central da comunidade.

Travel journal, november 28, 2014:

As a new member of the OPARÁ research group, I immediately participated of the research activities and field studies. A week has passed since the first expedition to the The Lapinha Quilombola community. I hadn't yet recovered from my emotions and we were already planning our next trip: the banks of Barra do Pacui. I was looking forward to meeting this community. I wanted to feel closer to them in their daily activities, for example. In the morning, when we arrived, we were expected to have a good breakfast and a speech of thanks at the community school, after that we were free to go on an adventure and discover all the surroundings.

I met Anna-Chrystina, a young woman from the community who was my age. We crossed the whole village together and I was introduced to some locals who made handicrafts with roots from braided trees and different colored fabrics. With my camera on my shoulder, I recorded those moments after she invited me to do this by imitating the gesture of taking pictures! People smiled at me, children had bright eyes and loved to be photographed! They were jumping and running all over the place. I felt a certain freedom in me. As I didn't speak Portuguese very well, they taught me a few words, we tried to understand each other, it was funny! I let one of the little ones, Allan, play with my camera, trust was growing. Later, after a few minutes walking between the fields and the forest, Anna and the children took me to a small cliff at the edge of a large river: the São Francisco River. In front of us, a beach illuminated by the sun and from one bank to the other, the extension of an infinite landscape. Half of the riverbed revealed a land of sand, dried by the heat. Despite this, the forest located on the edge was very green and abundant, extending to the horizon. I felt a deep sense of peace within me, ... and while I gave myself to that pleasant sensation intensely, Anna-Chrystina had already run towards the water to bathe! After that, we returned to the village and attended mass in a small church, the central heart of the community.

Velho Chico,

Photographic serie COMMUNAUTÉ

Portraits and Landscapes of traditional community from the North of Minas Gerais,

Comunidade Barra do Pacuí, Ibiaí, 2014

Esperança (poema)

Eu me encontro no esplendor do Velho Chico,
No Norte Mineiro, rio cheio de esperanças,
Traga vida, traga alegria, traga o pão que vem do ventre da Terra.
Nobre promessa dos povos que precisam da sua abundância
Que cumpre generosamente sua divina missão.
.
Hoje seu equilibro está em risco
Pois já começou uma seca devastadora
Que lhe impede de cumprir seu magnífico dever.
Calor sufocante e paisagem semi-árido,
Conseqüência de muito lucro e muito poder.
.
Eu me encontro no esplendor do Velho Chico,
Onde as mais sábias das profecias surgem

Para resgatar forças sagradas no coração do Homem.
Graças as chuvas, graças a DEUS!
Gotas de diamante caem do Paraíso,
Purificam o ar, fecundam a Terra, tambores do astral festejam
Para que do rio brote nova esperança, conforme a Vontade do Pai!

Guillaume Sébastien Petit

2019

Herdeiro,

Photographic serie COMMUNAUTÉ

Portraits and Landscapes of traditional community from the North of Minas Gerais,

Comunidade indígena Xakriabá, São João das Missões, 2015

Semeando Esperança,

Photographic serie COMMUNAUTÉ,

Portraits and Landscapes of traditional community from the North of Minas Gerais.

"Différentes sensations nous submergent lorsque nous approchons les hommes et les femmes qui vivent à l'intérieur du sertão. Des sensations qui varient du sentiment d'impuissance et d'injustice lorsque nous voyons les familles vivre avec si peu, au sentiment de comprendre la diversité des mondes, en observant un mode de vie différent du nôtre, où la conception de ce que nous considérons comme peu est beaucoup pour les familles qui vivent dans la communauté.

Nature et homme se confondent. Les personnes se mélangent à l’environ-nement, entre l’immensité et les terres environnantes. Hommes, femmes, personnes agées, des adultes, des jeunes et beaucoup d'enfants nous observent comme s’ils pouvaient voir notre âme."

"Sensações distintas nos avassalam ao nos aproximarmos dos homens e das mulheres que vivem no interior do sertão. Sensações que variam do sentimento de impotência e de injustiça em percebermos famílias vivendo com tão pouco, ao sentimento de compreender a diversidade dos mundos, em observar um modo de vida diferente do nosso, onde a concepção do que consideramos pouco é muito para as famílias que vivem na comunidade.

Natureza e homem se confundem. As pessoas se misturam ao ambiente, entre a vastidão e o cercamento das terras. Homens, mulheres, velhos, adultos, jovens e muitas crianças que nos olham como se pudessem ver nossa alma."

"Different sensations overwhelm us when we approach the men and women who live in the interior of the sertão. Sensations that vary from the feeling of powerlessness and injustice in perceiving families living with so little, to the feeling of understanding the diversity of the worlds, in observing a way of life different from ours, where the conception of what we consider little is a lot for families living in the community.

Nature and man become one. People mix with the environment, between the vastness and the surrounding land. Men, women, old people , adults, young people and many children who look at us as if they could see our soul. "

Andrea Maria Narciso Rocha de Paula

Líder do Grupo de Pesquisa OPARÁ Grupo de estudos e pesquisas sobre

Comunidades Tradicionais do Rio São Francisco)

Universidade Estadual de Montes Claros - UNIMONTES

Âncora 1